{"id":497,"date":"2007-11-24T18:00:00","date_gmt":"2007-11-24T18:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/mielitty.com\/blog\/2007\/11\/24\/visuaalisuudesta-ja-analyysin-vaikeudesta\/"},"modified":"2007-11-24T18:00:00","modified_gmt":"2007-11-24T18:00:00","slug":"visuaalisuudesta-ja-analyysin-vaikeudesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mielitty.com\/blogi\/2007\/11\/24\/visuaalisuudesta-ja-analyysin-vaikeudesta\/","title":{"rendered":"Visuaalisuudesta ja analyysin vaikeudesta"},"content":{"rendered":"

Annikki<\/a> pohti de Beauvoirista ja Sartresta kertovaa leffaa<\/a> omassa blogissaan. Olin unohtanut leffan kokonaan, vaikka ajattelin siit\u00e4 kyll\u00e4 kirjoittaa leffan katsottuani. Kiinnostukseni pariskuntaa kohtaan on t\u00e4ysin viihteellist\u00e4. Filosofia on mielest\u00e4ni tyls\u00e4\u00e4 saivartelua (varsinkin 1900-luvun filosofia) ja Sartren<\/a> ja de Beauvoirin<\/a> ajatukset minua eiv\u00e4t kiinnosta lainkaan. Mutta kuten kaikki perusuteliaat ihmiset, olen kiinnostunut erikoisemmista ihmissuhteista ja n\u00e4ist\u00e4 kuuluisimpia varmaan on Sartren ja de Beauvoirin monimutkainen suhde.<\/p>\n

Joka tapauksessa, Annikki kirjoitti blogissaan elokuvasta hyvin eri s\u00e4vyyn kuin itse olin ajatellut. Havahduin taas ajattelemaan sit\u00e4, kuinka l\u00e4hestyn kaikkea estetiikan kannalta: Minusta elokuvan arvo oli l\u00e4hinn\u00e4 sen kauneus. Se oli sikerm\u00e4 kauniita hoikkia ihmisi\u00e4, vaatteita ja interi\u00f6\u00f6rej\u00e4. Elokuva olisi voinut olla Noa Noan<\/a> vaatekatalogi. Elokuva tarinana ei h\u00e4mment\u00e4nyt minua lainkaan, pariskunnan s\u00e4nt\u00e4ilyt olivat minulle ennest\u00e4\u00e4n tuttuja de Beauvoirin p\u00e4iv\u00e4kirjojen perusteella. Minun on vaikeaa ajatella, ett\u00e4 kumpikaan olisi suhteessa alistanut toista: kumpikin oli vapaita l\u00e4htem\u00e4\u00e4n ja aloittamaan porvarillisen<\/p>\n

(tuo sana aina naurattaa) yksiavioisen suhteen toisaalla. En ymm\u00e4rr\u00e4 ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 miten ulkopuolisena voisi tuomita jonkin ihmissuhteen luonteen.<\/p>\n

De Beauvoirin p\u00e4iv\u00e4kirjat ovat muuten mainiota ajankuvaa, ne kertovat h\u00e4mment\u00e4v\u00e4n v\u00e4h\u00e4n naisen filosofisesta ajattelusta (hyv\u00e4hyv\u00e4!). Sen sijaan ne nostavat esiin itsetietoisen, melkeinp\u00e4 itserakkaan naisen. Toinen moniosainen el\u00e4m\u00e4nkerta, jota voin suositella, on Aino Kallaksen<\/a> muistelmat. Kallas vasta itsetietoinen nainen olikin.<\/p>\n

Tunnen huonoa omaatuntoa siit\u00e4, ett\u00e4 minusta ei ole tarpeellista kaivaa korkeampia teemoja ja arvoja tarinoista, minulle riitt\u00e4\u00e4 se pinta. Toisaalta en oikein usko, ett\u00e4 olen edes kykenev\u00e4inen syvemp\u00e4\u00e4n analyysiin. Lukiossa inhosin \u00e4idinkielentunneilla teht\u00e4vi\u00e4 analyyseja. En n\u00e4hnyt pintaa syvemm\u00e4lle, en, vaikka tarinan syvin merkitys minulle selitettiin. T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 gradun suhteen olen huolissani juuri samasta asiasta: Mit\u00e4 jos en n\u00e4e aineistossa muuta kuin ne asiat, jotka siin\u00e4 faktisesti ovat? Mit\u00e4 tapahtuu, jos analyysissa en n\u00e4ek\u00e4\u00e4n salattuja merkityksi\u00e4, jotka aineistossa tulisi n\u00e4hd\u00e4? Mist\u00e4 nousevat teemat ja yleisemm\u00e4t abstraktit tasot? Minulle on sanottu, ett\u00e4 kunhan aineistoa tarpeeksi tutkii, niin kyll\u00e4 ne sielt\u00e4 nousevat. Onko se aivan varmaa? Ainakaan t\u00e4h\u00e4n menness\u00e4 en ole kokenut suurta ahaa-el\u00e4myst\u00e4.<\/p>\n

Ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n abstraktit asiat hermostuttavat minua. Jotenkin ajattelen, ett\u00e4 konkreettiset (esineen muodossa olevat) asiat n\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t meille kaikille samalla tavalla, vaikka niin ei tietenk\u00e4\u00e4n ole. Min\u00e4 n\u00e4en aivan eri asioita esimerkiksi 1700-luvun s\u00e4\u00e4tyl\u00e4isnaisen puvussa kuin joku autonasentaja. Toisaalta autonasentaja n\u00e4kee perus-Corollassa paljon muutakin, kuin ett\u00e4 se on vain auto.<\/p>\n

Olen aina ollut hyvin visuaalispainotteinen, varmaankin liiaksikin. Saatan muistaa, mit\u00e4 ihmisill\u00e4 on ollut juhlissa p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n muutama vuosi sitten, elokuvista muistan puvustuksen, mutta en juonta. T\u00e4rke\u00e4t tapahtumat muistan esineiden kautta: muistan mit\u00e4 siipalla oli p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, kun tapasimme ensimm\u00e4isen kerran (en usko, ett\u00e4 h\u00e4n itse muistaa).<\/p>\n

My\u00f6s edell\u00e4 mainittu elokuva j\u00e4i minulle mieleen kuvina: de Beauvoirin hiuslaitteet (jotka olivat muuten hieman erilaisia h\u00e4n todellisuudessa k\u00e4ytti), hotellihuoneiden sisustukset, uimapuvut. Elokuvan kulkua muuttamaton pieni yksityiskohta h\u00e4iritsi minua suuresti: Sartren rakastajattarella oli modernit alusvaatteet, vaikka 1940-luvun loppupuolella alusvaatteet olivat aivan erilaisia kuin nyky\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

(t\u00e4ss\u00e4 kohtaa ajatuspaussi)<\/p>\n

Toisaalta, onko v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 tapaa tulkita elokuvaa tai kertomusta, olenko tyhmempi kuin muut, jos vain katselen elokuvaa, enk\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4 tai edes n\u00e4e sen ylemp\u00e4\u00e4 abstraktia merkityst\u00e4? L\u00f6ytyyk\u00f6 tarinan todellinen<\/p>\n

merkitys ja teema jostain pinnan alta? Eik\u00f6 elokuva ole my\u00f6s se, mit\u00e4 todella me n\u00e4emme? Kasvattaako syvempien teemojen n\u00e4keminen ja ymm\u00e4rt\u00e4minen jotenkin ihmisen\u00e4, vai mik\u00e4 niiden n\u00e4kemisen arvo on?<\/p>\n

No nyt t\u00e4m\u00e4 meni ihme filosofoinniksi. Menen filosofoimaan neulety\u00f6ni kanssa.<\/p>\n

Onpa muuten upea kuu taivaalla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Annikki pohti de Beauvoirista ja Sartresta kertovaa leffaa omassa blogissaan. Olin unohtanut leffan kokonaan, vaikka ajattelin siit\u00e4 kyll\u00e4 kirjoittaa leffan katsottuani. Kiinnostukseni pariskuntaa kohtaan on t\u00e4ysin viihteellist\u00e4. Filosofia on mielest\u00e4ni tyls\u00e4\u00e4 saivartelua (varsinkin 1900-luvun filosofia) ja Sartren ja de Beauvoirin ajatukset minua eiv\u00e4t kiinnosta lainkaan. Mutta kuten kaikki perusuteliaat ihmiset, olen kiinnostunut erikoisemmista ihmissuhteista ja […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[19,4,9],"class_list":["post-497","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-elokuvat","tag-minamina","tag-pohdiskelua"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mielitty.com\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mielitty.com\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mielitty.com\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mielitty.com\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mielitty.com\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=497"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mielitty.com\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/497\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mielitty.com\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mielitty.com\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mielitty.com\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}